前言：

最近朋友傳來〈最後的住家〉的合唱錄影帶，錄影帶最前面說歌詞是馬偕牧師寫的，錄影帶用Holo台語不是英語唱，錄影帶上還有漢字寫的字幕。網路通信中有人問，馬偕的台語很好，他是用羅馬字(白話字)寫，漢字版別人翻譯的？還是馬偕用英語寫歌詞，有人再翻譯為台語？那又是誰翻譯的？

看錄影帶上字幕的Holo台語的歌詞，非常近代化及華語化，不可能是19世紀末，反而像最近的台灣語言。不會是1901年逝世的馬偕所寫的，想一定有人以目前的台語改寫的，去探討這些疑問，發現不少有趣的故事。這裡來討論探討此歌詞的來龍去脈。

那Holo台語歌詞是最近改寫的作品，除了那錄影帶的歌詞外有多種寫法的版本，有稍不同的全漢、漢羅(羅馬字)及全羅字體的詩版本，詩不見得是可以唱的歌詞。目前最普遍的版本是前台灣神學院院長林鴻信教授改寫的，其他人自林鴻信的版本再更改些或經幾層翻譯，再改寫為不同的「 最後的住家」詩或歌詞，有些又有稍不同的名稱。李奎然教授以後為林鴻信改寫的詩譜曲，在神學院的各種活動中經常演唱而普遍。

再回到最先的問題，到底根據馬偕的什麼原作改寫呢? 馬偕「原作」的詩，目前只知部分在馬偕1895年出版的「自傳」以散文體出現，1932年日本放送局訪問馬偕兒子，英文稿有略不同且不完全的詩。可是同一訪問的日文版於1939年出版時，有較完全的此詩的日文版，此日文詩於1972及1992年，由不同人分別翻譯成不同的華文版。林教授就根據上述各種翻譯版及不全的英文而改寫成現在盛行的Holo台語詩/歌詞。

除Holo台語不同版本外，還有其他各種不同語言版如英、日、華及客台語版本。除李奎然外，最少另有八人也為此再譜曲，有些歌曲用稍不同的名稱，基本上歌詞大部分源自林教授最先改寫的詩。

林鴻信原較華語化的全漢文

上述林鴻信改寫的漢文版〈最後的住家〉的歌詞如下，以林教授在《教理史（上）》書上的為準 。雖說較華語化，有幾個字/詞一看就知道是Holo台語，如攏總、疼惜、續尾站等。看到這幾個字/詞，等於說標明是Holo台語，必須用台語讀或唱。以下此詩的各種版本中，以粗體字加畫底線及紅色(彩色版)標出，有不同意見該如何讀、唱、寫。

我全心所疼惜的台灣啊！我的青春攏總獻給你，
我專心所疼惜的台灣啊！我一生的歡喜攏在此。
我在雲霧中看見山嶺，從雲中隙孔觀望全地，
波瀾大海中遙遠的對岸，我意愛在此眺望無息。
我心未通割離的台灣啊！我的人生攏總獻給你，
我心未通割離的台灣啊！我一世的快樂攏在此。
盼望我人生中的續尾站，在大湧拍岸的響聲中，
在竹林搖動蔭影的裡面找著我一生最後住家

較多台漢字的全漢字版

從網路上看到的錄影帶中，其字幕或其他文章同樣是全漢字版，可是漢字有些略不同，下面是看到最普通的一種，用括號表示不同的字/詞用法。

我全(專)心所疼惜的台灣啊！我的青春攏總獻給（予）你，
我全(專)心所疼惜的台灣啊！我一生的歡喜攏在此（佇遮）。
我在（佇）雲霧中看見山嶺，從雲中孔隙觀望(看 )全地，
波瀾(浪)大海中遙遠的對岸，我意愛在此眺望無息。
我心未通割離的台灣啊！我的人生攏總獻給（予）你，
我心未通割離的台灣啊！我一世的快樂攏在此（佇遮）。
盼（向）望我人生中的續(煞)尾站，在大湧拍岸的響聲中，
在竹林搖動蔭（陰）影的裡面，找著我一生最後住家。

就是全漢字體，跟林教授原版有些不同，最主要的差別在這幾個字寫法略不同如:給（予）、在（佇）、此（遮）、望(看 )、瀾(浪) 、盼（向）、蔭（陰）。有些寫法雖不同，但讀法不會有太大的異議，從錄影帶聽到唱相同音的有: 給（予）、在（佇）、此（遮）、蔭（陰），這些字中不是華語中常看到的字如佇、遮等，或許可稱為「台語漢字」。另外有些意義一樣或類似，但讀法顯然不同，如全(專) 、望(看 )、瀾(浪) 、盼（向）。

漢羅版/全羅字體

網站上錄影帶的字幕或文章中，有些人以不同的文體以漢羅並用字體來寫詩/歌詞，跟上面兩全漢字版本不同。羅馬字的歌詞一看很容易瞭解如何讀其音，最主要為了不使一些漢字讀「錯」或該說非作者原意。幾個字的漢字/羅馬字替換，其中如：「的＝ê；攏＝lóng；佇/在＝tī； 遮/此＝chia；未＝bōe；通＝tàng；拍＝phah; 找到＝Chhōe-tio̍h」，對上述這些，大家大概不會有異議。有4個字/詞1) 無息vs無soah；2) 向/盼望vs Ng望; 3)續尾站vs 煞尾站4)住家vs khiā家; 則不盡然，聽錄影帶中唱的歌或文章中寫出的羅馬字讀音，這幾個漢字/詞有不同的發音。

在《台語文數位典藏資料庫》網站的〈馬偕博士 ê 遺言書Má-kai Phok-sū Ê Ûi-giân-su〉詩，有全羅字及漢羅字版。雖跟上述林鴻信版本略不同, 是從林教授的版本略加更改的版本，大同小異外，在此列出可參考當漢羅/全羅的樣板。

Góa chôan-sim sóu thiàⁿ-sioh ê Tâi-ôan ah ,
Góa ê chheng-chhun lóng-chóng hiàn hōu lí .
Góa chôan-sim sóu thiàⁿ-sioh ê Tâi-ôan ah ,
Góa it-seng ê hoaⁿ-hí lóng tī chia .

我全心所疼惜ê台灣--ah
我ê青春攏總獻hōu你
我ê全心所疼惜ê
台灣--ah,
我一生ê歡喜攏tī chia

Góa tī hûn-bū tiong khòaⁿ-kìⁿ soaⁿ-niá ,
Tùi hûn-tiong ê khang-phāng koan-khòaⁿ tāi-tē .
Pho-lân tōa-hái iâu-óan ê tùi-hōaⁿ,
Góa ì-ài tī chia thiàu-bōng bû -sek .

我tī雲霧中看見山嶺
Tùi雲中ê空縫觀看大地
波瀾大海遙遠ê對岸
我意愛 tī chia 眺望無息

Góa sim bē-tàng koah-lī ê Tâi-ôan ah ,
Góa it-sè ê khòai-lo̍k lóng tī chia .
Ng-bāng góa jîn-seng ê soah-bóe chām ,
Tī tōa-éng phah-hōaⁿ ê hiáng-siaⁿ tiong ,
Tī tek-nâ iô-tōng ê ìm-iáⁿ--ni̍
hChhōe-tio̍h góa it-seng chòe-āu ê khiā-ke !

我心bē當割離ê台灣--ah
我一世ê快樂攏tī chia
向望我人生ê煞尾站
Tī大湧扑岸ê響聲中
Tī竹林搖動ê蔭影--ni̍h
Chhōe著我最後ê企家

目前通行〈最後的住家〉的Holo台語詩/歌詞有不少的版本。一短短的詩，就有用不同的全漢字、漢羅字、全羅字各種版本，都有其利弊處。語言隨時代改變，也可從此短詩的討論中體會出來。

英文/華文/客台語版

英文傳記From Far Formosa，第一章的 ”Early years of the author ” 的第一段有如下的原文如下，可跟上面台語詩/歌詞比較，台語詩的部分可說直接引用此文的粗斜體字。

「FAR Formosa is dear to my heart. On that island the best of my years have been spent. There the interest of my life has been centered. I love to look up to its lofty peaks, down into its yawning chasms, and away out on its surging sea. I love its dark-skinned people—Chinese, Pepohoan, and savage--among whom I have gone these twenty-three years, preaching the gospel of Jesus. To serve them in the gospel I would gladly, a thousand times over, give up my life. Before what I now write has been read I will have set my face once more westward toward the far East, and by God's good hand will have reached again my beloved Formosan home beyond the Pacific Sea. There I hope to spend what remains of my life, and when my day of service is over. I should like to find a resting-place within sound of its surf and under the shade of its waving bamboo.」
1932年3月8日的台北放送局（JFAK）為紀念馬偕牧師來淡水60周年，訪問他兒子偕叡廉牧師。這訪問在Presbyterian Record曾詳細刊載。此英文報導中最後附上如下的詩，偕叡廉牧師說他父親在臨終前幾年，曾寫一詩表達他的心願。此詩非全詩，可由第六行最後的------看出來。

For Formosa is dear to my heart.
On that island the best of my years have been spent.
There the interest of my life has been centered.
I have to look up its lofty peaks,
down into its yawning chasms,
and away out on its surging sea……
And when my day of service is over
I should like to find a resting place within sound of its surf,
and under the shade of its waving bamboo.

1992年的淡水教會120周年紀念刊《春風化雨二甲子: 馬偕博士在淡水》，此文有這詩的華語版。譯者根據一日語文章，那文收錄於1939年出版，齋藤勇編的《マツカイ博士の業蹟》。此日文版源自上述1932年訪問馬偕兒子時的記載，大概是翻譯自英文原稿。

我衷心所愛的台灣啊！我把有生之年全獻給給妳
我的生趣在此；我衷心難分難捨的台灣啊！
我把有生之年全獻給給妳我望穿雲霧看見群山，
我從雲中的隙口俯視大地，遠眺波濤大海，遠眺彼方，
我好喜歡在此遠眺，誠願在我奉獻生涯終了時，
在大浪拍岸的聲響中，在那竹林搖曳的蔭影下，
找到我的歸宿……

另外在「馬偕布袋戲」DVD有客家語字幕中出現，下面是劉敏貞翻譯的客家台語版本。

我全心惜miang-miang ke台灣ah!我ke青春全部獻pûn你。
我全心惜miang-miangke台灣ah!我一生ke歡喜全部在liá。
我在雲霧中看見山嶺，Chhiùng雲霧ke孔隙觀看全地，
波瀾大海，遙遠ke對岸，我合意在liá眺望無息。
我心cho-m̀-thet割離ke台灣ah!我ke人生全部獻pûn你。
我心cho-m̀-thet割離ke台灣ah!我一身ke快樂在liá，
希望我人生ke 最尾站，在大湧tá岸ke響聲中，
在竹林搖動ke蔭影底背，Chhîm-tó我最尾屋家。

譜曲推廣者

林鴻信教授改寫的Holo台語詩/歌詞會盛行，李奎然教授譜曲推廣可能是最大原因1990年初期，林鴻信教授上課時，問有沒有人可以為他最近改寫的馬偕的台語詩〈最後的住家〉譜曲。李昱平牧師就傳真此歌詞給他父親，李奎然教授第二天就把譜好的曲傳真回台灣，以後在台灣神學院全校師生的退修會及以後的活動也經常教唱，這首詩/歌在神學院普遍地流傳。

此詩及歌最能表達馬偕對這塊土地的愛，以後更多人也為此歌詞作曲, 目前找到有: 何嘉駒、鄭智仁、金希文、古迪、鄭明堂、林炳宏、陳永鑫及林心智。

另外這首歌盛行的另一因素是「馬偕在台灣」布袋戲，用李奎然的歌當主題曲。《馬偕在台灣》布袋戲DVD(圖右)，由林俊育長老主持製作，字幕有全羅及漢羅Holo台語、客家台語、英語等幾種版本。

歌劇「黑鬚馬偕」"Mackay: The Black Bearded Bible Man“，由文建會出資製作，導演是住在法國的德國人，會講些中文。上面提到金希文作的曲，就是在此歌劇中的主題曲。更有趣的是主演馬偕的是美國人，一位台灣女婿，演馬偕夫人的女主角是客家台灣人，演第一配角是韓國人，國際色彩濃厚，雖非本用Holo台語，演唱時都腔調美好。

圖: 歌劇(左)「黑鬚馬偕」及布袋戲(右)「馬偕在台灣」的DVD封面。

若想看更詳細的資料，有影印本。目錄在下網址的B-7《馬偕最後的住家》。
http://albertjenyihchu.blogspot.com/2013/05/9-centcopy-8x11-90-10-45-5-dr.html